Mishnah
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Halakhah su Pirkei Avoth 1:4

יוֹסֵי בֶן יוֹעֶזֶר אִישׁ צְרֵדָה וְיוֹסֵי בֶן יוֹחָנָן אִישׁ יְרוּשָׁלַיִם קִבְּלוּ מֵהֶם. יוֹסֵי בֶן יוֹעֶזֶר אִישׁ צְרֵדָה אוֹמֵר, יְהִי בֵיתְךָ בֵית וַעַד לַחֲכָמִים, וֶהֱוֵי מִתְאַבֵּק בַּעֲפַר רַגְלֵיהֶם, וֶהֱוֵי שׁוֹתֶה בְצָמָא אֶת דִּבְרֵיהֶם:

Yossi ben Yoezer Ish Tzreidah [i Nassi] e Yossi ben Yochanan Ish Yerushalayim [l'av beth-din] lo ricevettero da loro. [Tutti i tannaim menzionati in questo capitolo a coppie— "Questo e questo tanna lo hanno ricevuto da questi e questi" —il primo è il Nassi e il secondo, l'av beth-din.] Yossi ben Yoezer dice che la tua casa sia una casa di ritrovo per i saggi. [Quando i saggi desiderano riunirsi da qualche parte, lascia che la tua casa sia il luogo designato, che siano abituati a dire: incontriamoci in questa e questa casa. Perché è impossibile che tu non impari da loro (quindi) un articolo di saggezza. A cosa può essere paragonato? Per entrare in un negozio di spezie. Anche se non prende nulla, assorbe l'aroma e lascia con sé], ed è spolverato dalla polvere dei loro piedi. [Cioè, seguili. Perché un camminatore solleva polvere con i suoi piedi, e chi cammina dietro di lui è spolverato da questa polvere. In alternativa, siediti ai loro piedi per terra. Perché quella era la pratica. L'insegnante si sedeva su una panchina e i discepoli si sedevano ai suoi piedi per terra], e bevevano le loro parole con sete, [come un uomo assetato, che beve per dissetarsi, e non come un uomo sazio, che disprezza il suo cibo, anche ciò che è gustoso e buono.]

Sefer HaChinukh

And this commandment is practiced in every place and at all times by males. And it is also a commandment upon females to listen to the words of [Torah] sages, so that they will learn to know God. And one who transgresses it and does not associate with them and fix their love in his heart and strive for their good and their benefit at times when he has the ability in his hand to do so, has violated this positive commandment. And his punishment is very great, as they are [essential for] the existence of the Torah and a strong foundation for spiritual salvation; as anyone who is with them often will not sin quickly. And King Shlomo stated (Proverbs 13:20), "He who walks with the wise becomes wise." And our Rabbis, may their memory be blessed, said (Avot 1:4), "Become dirty in the dust of their feet." And Ramban, may his memory be blessed, wrote (in his glosses to the Sefer HaMitzvot, Mitzvot Ase 7) that the essence of this commandment is to swear in His name, blessed be He, to fulfill a commandment. And the proof is from that which they said in Temurah 3b, "From where [do we know] that we swear to fulfill a commandment? As it is stated (Psalms 119:106), 'I have sworn to keep Your just statutes.'" And they answered there that it is derived from "to Him shall you cling," as it appears there.
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